De 1260 dagen profetie

De 1260 dagen profetie is nogal belangrijk omdat hij maar liefst zeven keer voorkomt in de Bijbel, Alleen de hele tijd op een andere manier geformuleerd. Als 1260 dagen, 42 maanden, Als ook met tijd, tijden en een halve tijd Nu is de vraag waarom God dat doet en niet de hele tijd refereert met dezelfde bewoording? Om het simpel uit te leggen, waarom God niet de hele tijd spreekt over 3 en half jaar, Of over bv 42 maanden? Hij doet dat voor een goede rede, Daarmee laat hij aan ons weten dat we deze tijdsprofetieën niet letterlijk moeten interpreteren, zoals velen tegenwoordig doen. Maar volgens het nauwkeurige dag-jaar principe.

Deze tijdsperiode van 1260 dagen zijn geen letterlijke dagen, Maar profetische jaren. 1260 dagen staat dan ook gelijk aan 1260 letterlijke jaren. Zoals ook de 2300 dagen profetie staat voor 2300 letterlijke jaren, En de 70 weken uit Daniel 9 als 490 letterlijke jaren geïnterpreteerd dient te worden. Laten we eerst de zeven verzen die betrekking hebben op deze periode nader bekijken.

Woorden tegen de Allerhoogste zal hij spreken,  de heiligen van de Allerhoogste zal hij te gronde richten.  Hij zal erop uit zijn   bepaalde tijden en de wet te veranderen,  en zij zullen in zijn hand worden overgegeven  voor een tijd, tijden en een halve tijd. (Dan 7:25)

Toen hoorde ik de Man gekleed in linnen, Die Zich boven het water van de rivier bevond, en Hij hief Zijn rechter- en Zijn linkerhand op naar de hemel en zwoer bij Hem Die eeuwig leeft: Na een vastgestelde tijd, vastgestelde tijden en een helft, wanneer Hij er een einde aan gemaakt zal hebben om de macht van het heilige volk stuk te slaan, zal er aan al deze dingen een einde komen. (Dan 12:7)

En aan de vrouw werden twee vleugels van een grote arend gegeven, opdat zij naar de woestijn zou vliegen, naar haar plaats, waar zij gevoed wordt, een tijd en tijden en een halve tijd, buiten het gezicht van de slang. (Op 12:14)

En Ik zal Mijn twee getuigen macht geven, en zij zullen, in rouwkleding gekleed, twaalfhonderdzestig dagen lang profeteren. (Op 11:3)

En de vrouw vluchtte naar de woestijn, waar zij een plaats had, die door God voor haar gereedgemaakt was, opdat men haar daar zou voeden twaalfhonderdzestig dagen. (Op 12:6)

Maar laat de buitenste voorhof van de tempel erbuiten en meet die niet, want die is aan de heidenen gegeven. En zij zullen de heilige stad vertrappen, tweeënveertig maanden lang. (Op 11:2)

En het werd een mond gegeven om grote woorden en godslasteringen te spreken, en het werd macht gegeven om dit tweeënveertig maanden lang te doen. (Op 13:5)

We zien zeven verwijzingen naar dezelfde periode, In Daniel 7:25, 12:7 en Openbaringen 12:14 als tijd, tijden en een halve tijd. In Openbaringen 11:3 en 12:6 als 1260 dagen, En tenslotte in Openbaringen 11:2 en 13:5 als 42 maanden. En al deze verzen hebben betrekking op de antichrist.

Nu gaan we even rekenen. Een tijd staat gelijk aan 360 dagen (Dan 4:16), (Dan 4:23), (Dan  4:25). Tijden is het meervoud en staat dan voor 720 dagen. (Dan 7:25), (Dan 9:25). Een halve tijd staat dan gelijk aan 180 dagen. We krijgen dan 360+720+180 dagen= 1260 dagen. is letterlijk 1260 jaren.

42 maanden staat gelijk aan 3 en half jaar. 3 en een half jaar komt precies overeen met 1260 dagen, Is letterlijk 1260 jaren.En 1260 dagen is uiteraard 1260 jaren.

Zo zien we dat al deze periodes precies 1260 letterlijke jaren zijn, En zou dan ook toegepast moeten worden in de zelfde periode. Veel Christenen, Vooral diegene die het dispensationalisme en het aanverwante futurisme aanhangen interpreteren dit als losse, En ook letterlijke periodes, Zo zien ze de eerste periode uit de laatste week van de 70 weken profetie als letterlijke 3 en een half jaar, en de tweede periode als 1260 dagen of 42 maanden. En zo maken ze een mengelmoes van deze belangrijke profetische openbaring.

De fout zou makkelijk achterhaald kunnen worden, Als men dat letterlijk gaat toepassen. Ten eerste bestaat onze kalender niet uit 360 dagen per jaar, Maar 365 dagen per jaar. Ook 42 maanden is dan niet precies 1260 dagen, En dus kom je een halve maand tekort. Deze periode zou je dan ook nooit letterlijk kunnen toepassen, En heeft daarvoor dan ook niets te maken met de zeven jarige verdrukking waar ze op willen duiden. laat staan met de 70 weken profetie uit Daniel.

70 weken.

In een eerder artikel had ik al laten zien dat de 70 weken uit Daniel de eerste 70 weken zijn uit de 2300 dagen profetie van Daniel 8. Deze eerste 70 weken waren alleen maar van toepassing op het Joodse volk, Die ten einde kwam in 34 AD nadat Stefanus werd gestenigd. Aan het eind van de 69e week zou Messias de Vorst verschijnen. Deze profetie kan je dan ook alleen maar toepassen op Christus en niet zoals men doet op de antichrist. Deze profetie werd vervuld toen Christus werd gedoopt. Van de 2300 dagen profetie blijven er dan nog 1810 jaren over Als we 490 letterlijke jaren eraf halen, Berekenend vanaf 34 AD, En dus kwam  die periode ten einde in 1844.

het begin van de 1260 dagen.

Wanneer gaan de 1260 dagen of jaren dan wel in? Al deze periodes hebben betrekking op de heerschappij van de antichrist. Hij zou 1260 jaren heersen en oorlog voeren tegen de heiligen. Tegen Gods volk. Hij zou zich verheffen boven God en zelfs zijn wetten veranderen. Nu hoor ik met regelmaat dat dat betrekking heeft op Islam en de vervanging van democratische wetten voor sharia wetgeving, Maar dat is natuurlijk onbijbels. God maakt zich niet druk om democratische mensen wetten maar zijn eigen volmaakte Wetten. Namelijk de 10 Geboden die vertapt worden door de satan.

Uiteraard valt de satan Gods Wetten niet voor niets aan. De 10 Geboden is niet alleen de belichaming van God, Oftewel zijn karakter, Maar daarentegen is het ook de kennis van zonde. (Rom 3:10) Door de Wet aan te vallen verblind satan je dus niet alleen van het karakter van God, Maar daarentegen ook van de zonde. Daardoor wordt het karakter van God letterlijk vervormd en word hij als menig mens gezien als een tiran, Als een monster. Ook raak je daardoor verblind van de zonde. Je weet dus niet meer wat de zonde is, en de straf op de zonde is de dood. En daarmee sleurt satan je mee zijn graf in. Het is zeer misleidend en hij gaat dan ook zeer listig te werk.

Eerst wil ik nog een aantal karakter eigenschappen melden van de antichrist. Ten eerste heeft Christus ons duidelijk uitgelegd dat het gevaar niet van buiten komt, Maar van binnen. Er zullen wolven in de kudde komen, Misleiders die als het mogelijk is zelfs de uitverkorenen zullen misleiden (Mat 24:24). Zo wordt de antichrist door Paulus vergeleken met Judas, De verrader van Christus. En Judas was zeer misleidend want zelfs de overige apostelen hadden niet eens door dat Judas een verrader was totdat hij Christus verraadde. In de eerste Johannes brief waar Johannes schrijft over de antichrist, en antichristen met name uit zijn tijd, dat ze vanuit ons weggegaan zijn (1 Joh 2:19) Dat betekend dat ze in de gemeente zaten. Je kan pas ergens uit weggaan als je ergens in zit. Alleen in de tijd van Johannes konden ze de misleiders en leugenaars nog ontmaskeren. Nu hebben we een groter probleem om dat te kunnen.

Ook verwijst Paulus duidelijk dat de antichrist in de tempel van God gaat zitten. Nu is een veel gehoord argument dat hij gaat zitten in een tempel van steen gebouwd in Jeruzalem. Maar God heeft geen aardse tempel meer. Wij zijn allemaal een bouwsteen van de Heilige tempel waarvan het lichaam van Christus is. De antichrist gaat dan ook zitten in de spirituele tempel van God, en niet in een tempel van steen in Jeruzalem.

We moeten uitgaan vanaf het tijdstip de heerschappij van de antichrist, De kleine horen uit Daniel 7, En het beest wat uit de zee opkomt uit Openbaringen 13 inging, Want het zou aan hem worden overgegeven voor een tijd, tijden en een halve tijd, Of 42 maanden, of 1260 jaren. De volledige heerschappij van de Paus begon in het jaar 538 AD nadat Justinianus een decreet had uitgevaardigd die de Paus hoofd van alle kerken maakte. Ruim 160 jaar daarvoor, in het jaar 378 AD was de titel van Pontifex Maximus als overgedragen aan de Paus door keizer Gratianus., Waarmee het rooms katholicisme tot een staatsreligie werd.  In het jaar 538 AD werd de Paus ook de hoogste bisschop en hoofd van alle kerken. Waarmee ze de volmacht over Europa hadden verkregen, En tevens het begin was van de donkere eeuwen.

Daarna kwam vervolging tegen de Heiligen en tegen iedereen die tegen de kerk ingingen, Waarmee de profetie uit Openbaringen 12:14 in vervulling ging. De vrouw moest letterlijk vluchten voor de draak. Het volk van God werd vervolgd, Te beginnen bij de Waldenzen, Later de Albigenzen, De Hussieten, de hervormers, En ook de Hugenoten in Frankrijk. Miljoenen Bijbel gelovigen moesten eraan geloven, De Bijbel werd onderdrukt en de twee getuigen uit Openbaringen 11:3 gingen in rouwkleding gekleed 1260 letterlijke jaren profeteren.

In 1798 tenslotte was het Louis Alexandre Berthier, De Generaal van Frankrijk die onder leiding van Napoleon de Romeinse republiek organiseerde , En Paus Pius VI arresteerde, En het Vaticaan vervolgens annexeerde. Daarmee kwam een eind aan de 1260 jaren van Pauselijke dominantie in Europa, En liep het beest uit Openbaringen 13 zijn dodelijke wond op. Die wond genas nadat de fascist Benito Mussolini de paus opnieuw op zijn zetel zette in het jaar 1929, Toen hij het verdrag van Lateranen sloot. Mussolini droomde van een nieuw Romeins rijk en erkende het Vaticaan opnieuw als soeverein land.

De Bijbel identificeert het Pausdom zeer duidelijk als de antichrist. Het is de enige macht die voldoet aan alle profetieën die over de antichrist gaan. De Paus heeft zichzelf op de plaats gezet die rechtmatig Christus toebehoort, Het was het Pausdom die de Heiligen vertrapte, en oorlog voerde tegen Gods Woord door de Bijbel te verbieden. De grote hervormers waren het er allemaal unaniem overeen dat het Pausdom de antichrist is. En de Bijbel heeft ons voorzegt dat deze zelfde macht opnieuw zal overheersen totdat Christus terug zal komen, en wederom wetten en decreten zal uitvaardigen die lijnrecht tegen de wil van God ingaan.

Read Full Post »

De tweede proloog op de zeven zegels

Hoofdstuk 5 uit het boek Openbaringen is de tweede en laatste proloog op de zeven zegels. Aangezien dit hoofdstuk begint met een nadere omschrijving van de troon kunnen we gerust aannemen dat dit visioen een voortzetting is van het visioen uit hoofdstuk 4. Alleen nu wordt er een nieuw onderdeel bij gegeven, namelijk een boekrol beschreven aan beide kanten.

Degene die de troon bezet heeft een boekrol in zijn hand verzegeld met zeven zegels. wat deze boekrol ook is, het gaat in ieder geval over de verlossing van de mens, want zodra de boekrol in ontvangst is genomen zingen de 24 ouderlingen een nieuw lied en roepen: “U bent het waard om de boekrol te nemen en zijn zegels te openen, want U bent geslacht en hebt ons voor God gekocht met Uw bloed, uit elke stam, taal, volk en natie.” (Op 5:9)

Terwijl de verlossing zijn wortels natuurlijk vind in het verleden komt het pas in de toekomst tot realisatie. De prijs van de verlossing werd betaald toen Christus stierf aan het kruis, maar de verlossing is pas voltooid als hij in al zijn macht en heerlijkheid terug zal komen om zijn volk op te eisen.

Het enige wat aan beide zijden was beschreven waren de twee stenen tafelen waar de tien geboden op geschreven zijn. (Ex 32:15) Of deze boekrol de tien geboden zijn is niet duidelijk, ook Mozes heeft een boek geschreven die vervolgens naast de ark gelegd moest worden als een getuigenis.

En het gebeurde, toen Mozes gereed was met het schrijven van de woorden van deze wet in een boek totdat zij voltooid waren,dat Mozes de Levieten, die de ark van het verbond van de HEERE droegen, gebood:Neem dit wetboek en leg het naast de ark van het verbond van de HEERE, uw God, zodat het daar is als getuige tegen u. (Deut 31:24,26)

Deze boekrol bepaalde het verbond, De voorwaarden van het verbond en de gevolgen van het breken van het verbond. Het verschil tussen leven en dood. Zoals ook Adam dezelfde keus had. Hoe dan ook, de Bijbel is niet helemaal duidelijk wat deze boekrol precies inhoudt. Of het een echt boek is of dat het boek symbolisch bedoelt is. De enige aanwijzing die we kunnen vinden is dat God een rechtszaak voert tegen het volk en aangezien deze scene zich afspeelt voor het openen van de zeven zegels zou het inderdaad de wet en de getuigenis kunnen zijn.

De koning en de priester.

Er waren maar twee mensen die een kopie hadden van de wet, Dat was de priester en de koning. De priester had een kopie in de tempel, En de koning kreeg een kopie tijdens zijn kroning. Het probleem was, sinds de wet in het Heiligdom werd gehouden kon de koning geen kopie krijgen tenzij er een wettige Hogepriester was die het Heilige de Heiligen in kon om een kopie te bemachtigen. Buiten dat om kon niemand zowel Hogepriester als koning te gelijk zijn, Daarom moest de koning een kopie van de wet hebben om die te handhaven.

Verder moet het zó zijn, als hij op de troon van zijn koninkrijk zit, dat hij voor zichzelf op een boekrol een afschrift van deze wet schrijft, vanuit de rol die onder het toezicht van de Levitische priesters is.Dat moet bij hem zijn en hij moet er alle dagen van zijn leven in lezen om de HEERE, zijn God, te leren vrezen en om alle woorden van deze wet en deze verordeningen in acht te nemen door ze te houden. (Deut 17:18,19)

Dus wie was het waardig om de boekrol te openen?  (Op 5:2)
Met andere woorden wie kon de hemelse tempel ingaan om een kopie te bemachtigen, En wie had het recht om koning te zijn om een kopie van de wet in ontvangst te nemen. Er was niemand in zowel de hemel, op de aarde als onder de aarde totdat Christus de zonde en de dood had overwonnen.

Maar er was niemand in de hemel en ook niet op de aarde of onder de aarde die de boekrol kon openen of hem inzien. En ik huilde erg, omdat er niemand werd gevonden die het waard was die boekrol te openen, te lezen of in te zien. En een van de ouderlingen zei tegen mij: Huil niet. Zie,  de Leeuw Die uit de stam van Juda is,  de Wortel van David, heeft overwonnen om de boekrol te openen en zijn zeven zegels te verbreken. (Op 5:3,4)

Christus word de leeuw uit de stam van Juda genoemd wat zijn koninklijke macht vertegenwoordigd, Maar hij verschijnt als een lam wat geslacht is. (Op 5:6) Deze machtige leeuw overwon de zonde ten behoeve voor ons door zichzelf als offerlam te laten vernederen en dat geslacht is voor onze zonden. Dat is de rede waarom alleen hij het waardig is om de boekrol te openen.

Jezus moet zowel koning als priester zijn maar de wet verbood dat. Jezus kwam uit de stam Juda en kon daarvoor nooit priester worden omdat alleen Levieten het recht hadden om priester te worden, Daarentegen kon iemand nooit koning en priester te gelijk zijn. Om deze wet niet te verbreken werd Christus een koning uit de stam Juda maar een eeuwige priester uit de lijn van Melchizedek. Daarom is er geen rede meer om het priesterschap van de Levieten door te laten gaan en kon daardoor opgeheven worden.

Melchizedek was de koning van Salem, Maar daarentegen was hij ook een priester van God. (Gen 14:18) Melchizedek was dan ook een type op Christus. Zoals Melchizedek zowel een koning als een priester kon zijn, Zo kan Christus dat ook . Onder het eeuwige priesterschap kunnen alle mensen priester worden en niet alleen Levieten. Dit is wat er gebeurt in de hemel, daar zullen wij allemaal priesters en koningen zijn.

Jezus heeft het recht om de zegels te openen omdat hij door zijn bloed het volk verlost heeft en ze uit alle stammen, talen, volkeren en naties heeft geroepen om als koningen te regeren en als priesters te dienen. (Op 5:9,10)

In reactie belijden de engelen, de ouderlingen en de vier dieren de kredietwaardigheid van het lam wanneer iedereen die in de hemel is, op de aarde is, onder de aarde en in de zee, zal buigen en zal belijden dat Jezus Christus de Heere is tot in de eeuwigheid Tot eer van God de vader.

En zij zeiden met luide stem: Het Lam Dat geslacht is, is het waard om de kracht te ontvangen, en rijkdom, wijsheid, sterkte, eer, heerlijkheid en dankzegging.En elk schepsel dat in de hemel, op de aarde, onder de aarde en op de zee is, en alles wat daarin is, hoorde ik zeggen: Aan Hem Die op de troon zit, en aan het Lam zij de dankzegging, de eer, de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. (Op 5:12,13)

De lofzang die deze gastheren zingen (kracht, rijkdom, wijsheid, sterkte, eer, heerlijkheid en dankzegging) is zevenvoudig. Dat betekend dat de lof van de hemel compleet is en perfect. Dit is de hemelse houding naar de zoon van God en zijn werk sinds de kruisiging als de strijd tegen het kwaad opgevoerd wordt naar het hoogtepunt. Een strijd die Christus winnend zal afsluiten.

Read Full Post »

De zegel van Pergamus

De derde zegel uit Openbaringen 6 is die van Pergamus, en gesymboliseerd als een zwart paard die een weegschaal in zijn handen heeft. Nadat de tweede zegel geopend was en de kerk vervolgd werd door de Romeinse staat heeft de kerk naar een oplossing gezocht en vonden die door een alliantie aan te gaan met de staat. In deze periode verspreidde de corruptie binnen de kerk zich razendsnel en maakte uiteindelijk de weg vrij voor de antichrist die in deze periode zou verschijnen.

Door de vervolgingen van de Romeinse staat waardoor veel Christenen het leven lieten is de kerk veranderd in een staats religie. In deze periode werden de eerste compromissen gemaakt tussen religie en staat, het gevolg van deze misstap was een vloek van spirituele duisternis, voedselschaarste, hongersnood, En een gebrek aan het woord van God.

“En toen het Lam het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en zie, een zwart paard, en hij die erop zat, had een weegschaal in zijn hand. En ik hoorde te midden van de vier dieren een stem zeggen: Een maat tarwe voor een penning en drie maten gerst voor een penning. En breng de olie en de wijn geen schade toe.” (Op 6:5,6)

Zwart is de kleur van duisternis (Ez 32:8) en afvalligheid (Joh 12:35). Deze periode was de periode van de corrupte kerk. De weegschaal staat symbool voor de compromissen die de kerk maakte met de staat door de vele vervolgingen en ellende die dat met zich mee bracht. Zoals Babel gewogen werd, zo word nu de kerk gewogen (Dan 5:27). Men begon de ellende en de pijn door vervolgingen te wegen met het woord van God.

“Och, werd mijn verdriet maar eens nauwkeurig gewogen, en legden ze al mijn ellende maar bij elkaar in een weegschaal!” (Job 6:2)

Deze periode bracht niet alleen een letterlijke hongersnood maar ook een honger naar het woord van God en wijsheid. Hier beide gesymboliseerd als tarwe en gerst. De tarwe en het gerst was in deze periode zeker 8 keer duurder als normaal wat voedselgebrek en hongersnood indiceert.

Tijdens deze periode onderging de kerk een periode van morele fouten, leugens en verdraaiingen omtrent het woord van God. De eerste heidense doctrines werden omgewisseld voor Christelijke doctrines en het woord van God werd steeds schaarser gepreekt en verkondigd. Jezus sprak in Mattheus 13 over de gelijkenis van het onkruid en het tarwe en werd in deze periode al waarheid. Ook in onze tijd zal er een gebrek zijn aan het woord van God.

“Maar toen de mensen sliepen, kwam zijn vijand en zaaide onkruid tussen de tarwe, en ging weg.” (Mat 13:25)

De olie en de wijn die geen schade toegebracht mag worden staan symbool voor de Heilige Geest, (Ps 89:21) en voor het bloed van Christus, De vrucht van het evangelie.

“Hij nam ook de drinkbeker en nadat Hij gedankt had, gaf Hij hun die, en zei: Drink allen daaruit, want dit is Mijn bloed, het bloed van het nieuwe verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden. Ik zeg u dat Ik van nu aan van de vrucht van de wijnstok niet zal drinken tot op de dag wanneer Ik die met u nieuw zal drinken in het Koninkrijk van Mijn Vader.” (Mat 26:27,29)

Ondanks de kerkelijke afvalligheid en de compromissen die men maakte waren er ook nog mensen die het woord bewaarde in waarheid. Een van die mensen was onder andere Saint Patrick die nu vooral bekend staat voor de zogenaamde Keltische kerken die hij gesticht heeft. Patrick, Ook wel bekend onder de naam Patricius, was een Ierse missionaris die het woord van God in waarheid verkondigde onder de bevolking, maar de katholieken maakte het hem niet gemakkelijk. Hij was een buitenstaander en niet hoog opgeleid, maar desondanks heeft hij zeker 500 kerken gesticht. In Ierland word hij nog herdacht tijdens Saint Patricks Day.

Deze periode eindigt in 538 AD nadat het pausdom zijn zetel in Europa volledig had verzekerd en het woord van God, Het licht van de wereld volledig werd gedoofd en de donkere eeuwen aanbraken. En het vierde zegel, de dode paard op het wereldtoneel verscheen.

Read Full Post »

De eerste brief van Johannes

epistemologie, Ook wel kennistheorie genoemd is de filosofische tak die de kennis van het weten onderzoekt. Met andere woorden hoe weten wij wat we weten. Hoe weten we zeker wat waar is wat wij weten. Mensen hebben een mening over alles en nog wat, en meestal verwijzen wij naar de kennis die we over een bepaald onderwerp denken te hebben. Maar wanneer geld onze opvatting ook daadwerkelijk als een uiting van kennis? we spreken voortdurend in tal van contexten over kennis. Maar wat is eigenlijk kennis? Dat is eigenlijk de hoofdvraag van epistemologie.

In de eerste brief van Johannes wordt voortdurend gesproken over weten, weet en waarheid. Alleen het woord “weten” komt al 13 keer voor in een relatief korte brief. “Weet” wordt 7 keer genoemd, en “waarheid” wordt 8 keer genoemd. Maar wat is weten? en hoe weten we wat we weten? De Bijbel leert ons dat God de bron is van alle kennis. Alleen God kan ons de absolute waarheid leren. Maar ook dat kunnen wij natuurlijk nooit zeker weten zouden sommige mensen zeggen. Het is dus een kwestie van geloof. Je gelooft in God, Of je gelooft niet in God.

Iedereen weet het verschil tussen een theist en een atheist. Een theist is iemand die gelooft in God, een atheist daarentegen is iemand die niet gelooft in God. Een atheist is eigenlijk het tegenovergestelde van een theist. Het woord “muse” betekend denken. Het tegenovergestelde van muse, is “amuse”. Wat niet denken betekend. Wij kennen het woord amusement daarvan.

Gnosticisme.

Een gnostici is het tegenovergestelde van een agnost. Een agnost beweerd dat we niet kunnen weten dat God bestaat. De meeste mensen in de wereld kunnen we dan ook onderverdelen in deze groep. Als je aan een agnost de vraag stelt of God bestaat, Zullen ze hoogstwaarschijnlijk met het antwoord komen dat ze het niet zeker weten. Een gnostici daarentegen claimt de waarheid wel te kennen. In meeste gevallen spreken we als we het hebben over gnostici in religieuze termen maar tegenwoordig kunnen we die lijnen ook doortrekken naar bv politiek of maatschappelijke vraagstukken.

Iedereen heeft wel eens gehoord van samenzweringstheorieen. Bv 11 september was geen aanslag gepleegd door terroristen maar een inside-job van de Amerikaanse overheid. De moord op John F Kennedy is ook zo’n voorbeeld. En ook de landing op de maan wordt door sommige mensen in twijfel getrokken. Ze menen dat het een complot was.  Een in scene gezette gebeurtenis wegens de koude oorlog. Deze mensen claimen een waarheid te kennen die de meerderheid niet weet. en complotdenkers claimen de absolute waarheid te kennen over deze gebeurtenissen. Op religieuze basis claimen gnostici een hogere kennis te hebben over de Godsvraag als de ruime meerderheid. Ze zullen zeggen jij weet iets niet wat wij wel weten. Op religieuze basis spreken we vooral in occulte termen. Ze claimen de diepere kennis te hebben over God, die voor veel mensen geheim is.

In de tijd van Johannes waren er ook gnostici. Mensen die beweerde een hogere wetenschap te hebben over God en Jezus. Ze geloofde wel in Jezus maar niet zoals de vroegere Christenen geloofde in Jezus. Zo geloofde ze bv dat God geest is en daarom kon hij nooit vlees worden. Ze geloofde niet dat Jezus de zoon van God was, en ze geloofde niet dat Jezus gestorven was. Ze geloofde wel in Jezus maar niet dat hij gekomen was in het vlees. Ze beschouwde Christus dan ook als een soort van illusie, Als een geest.

Johannes was de pastoor van Efeze. En in zijn eerste brief, die hoogstwaarschijnlijk naar die gemeente is geschreven, merk je dat Johannes bezorgd was over de kerk. Johannes wilde de gemeente waarschuwen voor misleiders en leugenaars. Johannes sprak over de gnostici van die tijd. Johannes was ten tijde hij deze brief schreef niet aanwezig in de gemeente zelf, anders hoef je geen brief te schrijven. Hoogstwaarschijnlijk heeft hij deze brief dan ook geschreven op het eiland Patmos waar hij ook Openbaringen heeft geschreven. Als je begrijpt wat de eerste eeuwse gnostici geloofde dan wordt de bedoeling van deze brief helemaal duidelijk.

Zo lezen we in 1 Johannes 1:3 bv: “Wat er was vanaf het begin, wat wij gehoord hebben, wat wij gezien hebben met onze ogen, wat wij aanschouwd hebben en onze handen getast hebben van het Woord des levens – want het leven is geopenbaard en wij hebben het gezien, en wij getuigen en verkondigen u het eeuwige leven, dat bij de Vader was en aan ons is geopenbaard – wat wij gezien en gehoord hebben, verkondigen wij u, opdat ook u gemeenschap met ons hebt; en deze gemeenschap van ons is er ook met de Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus.”

Rekening houdend met de opstelling van de gnostici lezen we hier, Wat wij vanaf het begin gehoord hebben, Wat wij met onze ogen gezien hebben, Wat wij aanschouwd hebben, wat wij met onze handen getast hebben. Johannes benadrukt drie keer achter elkaar het zelfde. Wat wij gezien hebben, Wat wij gezien hebben, Wat wij gezien hebben.

De gnostici beweerde dat Jezus eigenlijk een illusie was, een geest of spook. en Johannes benadrukt hier drie keer achter elkaar het zelfde als tegen antwoord op die doctrine. De gnostici uit zijn tijd verscheurde de kerk, er kwam verwarring in de kerk door deze bizarre leer. en Johannes schrijft daar over. Hij was uiterst bezorgd over de doctrine die deze leer onderwezen en die de kerk verscheurde. In 1 Johannes 4:2,3 benadrukt Johannes dat nog nadrukkelijker

“Hieraan leert u de Geest van God kennen: elke geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en elke geest die niet belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is niet uit God; maar dat is de geest van de antichrist, waarvan u gehoord hebt dat hij komt, en die nu al in de wereld is. ” (1 Joh 4:2,3)

Diegene die niet belijden dat Christus in het vlees gekomen is, dat is de geest van de antichrist. De gnostici leerde dat Christus niet in het vlees gekomen was, God is immers geest en kan daardoor niet in het vlees geopenbaard worden. Het is een illusie. Johannes spreekt hier precies het tegenovergestelde op die leer. Iedereen die dat niet onderwijst is een misleider, een antichrist.

De term “antichrist” wordt alleen maar door Johannes gebruikt. In Daniel wordt hij omschreven als de kleine horen, Paulus beschrijft hem als de wetteloze of de zoon van het verderf, en Johannes beschrijft hem in Openbaringen als het beest. We moeten dan ook voorzichtig zijn met de term antichrist. De antichrist wordt vooral gebruikt om de tegenstander van God te omschrijven. De antichrist is degene die de wereld uiteindelijk zou misleiden en die als God vereerd zou worden. Maar er bestaat een mogelijkheid dat Johannes dat niet in deze context zou hebben bedoelt. Dat hij deze term eerder wou gebruiken voor de misleiders in de kerk in zijn tijd. Maar goed tegenwoordig gebruiken wij deze term op de misleider en de tegenstander van God.

In 1 Johannes 5:6 lezen we: “Hij is het Die kwam door water en bloed: Jezus, de Christus; niet door het water alleen, maar door het water en het bloed. En de Geest is het Die getuigt, omdat de Geest de waarheid is.”

Hier spreekt Johannes over de geboorte van Christus. Hij is niet alleen door bloed gekomen maar ook door water. Als een vrouw bevalt dan breekt het water, zoals we dat noemen. Johannes legt hier duidelijk uit dat Jezus als mens geboren is zoals elk mens wordt geboren. In 1 Johannes 5:7,9 lezen we zijn bedoeling nog duidelijker.

“Want drie zijn er die getuigen in de hemel: de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze drie zijn één. En drie zijn er die getuigen op de aarde: de Geest, het water en het bloed; en deze drie zijn één. Als wij het getuigenis van de mensen aannemen, het getuigenis van God is groter; want dit is het getuigenis van God dat Hij van Zijn Zoon getuigd heeft. ” (1 Joh 5:7.9)

Christus de zoon bestond niet volgens de gnostici. Het was ondenkbaar dat God een zoon had. Johannes spreekt dat idee hier duidelijk tegen. God heeft zijn zoon geopenbaard, dus hoe kan je geloven dat Christus eigenlijk niet echt was? Hij is niet alleen als mens geboren, maar is ook onder ons geweest. We hebben hem niet alleen gezien met onze eigen ogen, maar ook gehoord, en zelfs met onze handen getast. Zoals hij zijn brief begint. Sterker nog. Die de vader en de zoon loochent is niet alleen de antichrist maar ook een leugenaar.

“Wie is de leugenaar anders dan hij die loochent dat Jezus de Christus is? Dat is de antichrist, die de Vader en de Zoon loochent.” (1 Joh 2:22)

Zo schrijft Johannes.

“Maar u hebt de zalving van de Heilige en u weet alles. Ik heb u niet geschreven omdat u de waarheid niet kent, maar omdat u die kent, en omdat er geen leugen uit de waarheid is.” (1 Joh 2:21,22)

Johannes heeft ze niet geschreven omdat ze de waarheid niet kennen, maar omdat ze die kennen. Ze weten de waarheid omdat ze de zalving van de Heilige Geest hebben. Met andere woorden. Ben je daadwerkelijk uit Christus, en uit de Geest dan hoeft niemand je te vertellen wat de waarheid is, Want de Geest leert je de waarheid. In vers 27 verteld Johannes het nog duidelijker.

“En wat u betreft, de zalving die u van Hem hebt ontvangen, blijft in u, en u hebt het niet nodig dat iemand u onderwijst; maar zoals deze zalving u onderwijst met betrekking tot alle dingen – en die zalving is waar en is geen leugen – en zoals ze u heeft onderwezen, zo moet u in Hem blijven.” (1 Joh 2:27)

Niemand hoeft je te onderwijzen want je hebt de zalving van hem ontvangen. Van God zelf en daardoor weet je wat de waarheid is. Dus zelfs door Johannes hoeven ze niet onderwezen te worden. Johannes was de pastoor van deze gemeente die vele het woord onderwees. Maar ze hoeven niet onderwezen te worden want ze hebben de Geest van God, en daardoor weet je uit jezelf de waarheid.

Sceptici.

Het woord “sceptici” komt van het Griekse Skeptomai, wat zoiets betekend als van een afstand, Of van de verte bekijken. Dat is ook wat sceptici doen. Ze trekken iets in twijfel omdat ze het vraagstuk van een afstand bekijken. Zo kan je bv sceptisch zijn over een idee, Of over een filosofie, over een religie of over een concept. Maar om daadwerkelijk de waarheid te achterhalen moet je je sceptici een keer laten varen en de zaken van dichterbij bekijken. Over God zijn ook veel mensen sceptisch. Maar God is geen idee of concept maar een entiteit. Je kan dat vergelijken met een persoon. Als je sceptisch bent over een persoon zal je die persoon nooit echt leren kennen. Je kan mensen of personen niet vanaf een afstand leren kennen. Je zou er een keer gemeenschap mee moeten hebben wil je die persoon daadwerkelijk kennen. Zo ook met God. Je zou gemeenschap moeten hebben met God om God daadwerkelijk te leren kennen. Gemeenschap met Christus.

Deze brief is niet alleen heel krachtig maar ook heel duidelijk. Een van de mooiste brieven uit de Bijbel. Johannes sprak met duidelijke taal om alle sceptici de mond te snoeren over God en de zoon en het vlees geworden woord. Gemeenschap met God is dan ook een zeer belangrijk gegeven om de Geest te ontvangen en te worden onderwezen in waarheid. Daarom eindigt Johannes ook zijn brief met het belangrijke gegeven God te kennen.

“Maar wij weten dat de Zoon van God gekomen is en ons het verstand heeft gegeven om de Waarachtige te mogen kennen; en wij zijn in de Waarachtige, namelijk in Zijn Zoon, Jezus Christus. Die is de waarachtige God en het eeuwige leven.” (1 Joh 5:20)

Het is ook voor ons een duidelijke les. Als je daadwerkelijk in Christus bent en daarin wil blijven moet je je niet gek laten maken door allerlei verhalen van mensen die je geloof in twijfel willen trekken. Blijf vasthouden aan dat wat goed is , Blijf vasthouden aan de waarheid die je door de zalving van de Heilige Geest hebt mogen ontvangen. Je kent God omdat je gemeenschap hebt met hem en je hoeft je niet te laten onderwijzen door twijfelaars of valse leraren, want je weet wat de waarheid is, want God is immers de waarheid.

Read Full Post »

De eerste proloog van de zeven zegels

Hoofdstuk vier van Openbaringen is het begin van de apocalyps, en de eerste van de twee introductie scenes van de zeven zegels. Het geeft ons een kijkje achter de schermen nadat Christus, Tijdens hemelvaart als Hogepriester en overwinnaar in de hemel gekroond werd. Het hele doel van deze profetieen is om de rechtvaardigheid van God te openbaren, en om te laten zien hoe zijn karakter getuigt op deze wereld. Ons begrip van deze openbaringen zou ons kunnen helpen om het te begrijpen als we er rekening mee houden dat Johannes een reis door de tijd ondergaat.

Hoofdstuk vier begint met een uitnodiging voor Johannes om omhoog te komen zodat hij kan zien wat er hierna zal gaan geschieden (Op 4:1)
In dit visioen komt hij terecht in de troonzaal van God als hij getuigd van de uitbeelding van het grote oordeel. Paulus heeft gezegd dat God alles aan de mens openbaart zodat ze zich zouden kunnen bekeren voordat de Grote Dag van de Heere aanstaande is.

“God dan verkondigt, met voorbijzien van de tijden van de onwetendheid, nu overal aan alle mensen dat zij zich moeten bekeren, en wel omdat Hij een dag vastgesteld heeft, waarop Hij de wereld rechtvaardig zal oordelen door een Man Die Hij daartoe aangesteld heeft. Daarvan heeft Hij aan allen het bewijs geleverd door Hem uit de doden te doen opstaan.” (Hand 17:30,31)

En ook in 2 Korinthe verteld hij ons dat allen moeten verschijnen voor de troon van God.” Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat ieder vergelding ontvangt voor wat hij door middel van zijn lichaam gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.” (2 Kor 5:10)

De nadruk van Openbaringen wordt gelegd op het werk van Christus als onze Hogepriester en de gebeurtenissen die zich voordoen tijdens en na de voltooiing van zijn bediening. Als zijn werk klaar is zal hij terug keren om zijn volk op te eisen.

De open deur.

De open deur die in vers 1 vermeld wordt is de deur naar het hemelse Heiligdom. De Deur die leidt naar de ruimte waar zijn troon staat. Ook Jesaja zag dit visioen (Jes 6:1,4), en ook Stefanus zag vlak voor hij stierf de hemelen geopend.

“En hij zei: Zie, ik zie de hemelen geopend en de Zoon des mensen, staande aan de rechterhand van God.” (Hand 7:56)

Het aardse Heiligdom die Mozes had gebouwd bevatte buiten de tent van ontmoeting twee appartementen. Het Heilige en het Heilige der Heiligen. Niemand mocht het Heiligen der Heiligen binnen treden met uitzondering van de Hogepriester die eens per jaar die ruimte binnentrad om verzoening te bewerkstelligen voor het gehele volk. Dat was alleen op grote verzoendag. Wat de dag des oordeels symboliseerde. Het aardse Heiligdom was een type op het hemelse. Johannes zag een deur geopend in de hemel. Hij keek regelrecht in het Heiligen der Heiligen en zag daar de troon van God staan.

De troon.

“En meteen raakte ik in geestvervoering. En zie, er stond een troon in de hemel, en op de troon zat Iemand.” (Op 4:2)

De troon die Johannes zag was de ark de verbonds wat de aardse type was van de troon in de hemel. Die stond in het Heiligen der Heiligen en niemand kon die ark zien. Nu was de deur helemaal geopend en iedereen heeft toegang tot het Heiligen der Heiligen en kan de troon van God aanschouwen. In Openbaringen 11:19 vlak na de zevende trompet wordt de ark des verbonds ook genoemd.

De troon zag eruit als een smaragd.(Op 4:3) Een smaragd is een groene steen, En groen is de kleur van leven. (Jes 26:19) (Jl 2:22)
De regenboog rondom de troon brengt ons terug naar de regenboog van Noah die God aan de hemel had doen laten opkomen als teken dat hij de aarde niet meer zou verwoesten door water. Dat was een teken van hoop en genade, en het wijst ons op het eeuwige verbond die God heeft gesloten met de mensheid, en dat zijn woord gestand houdt.

De 24 ouderlingen.

“En rondom de troon stonden vierentwintig tronen. En op de tronen zag ik de vierentwintig ouderlingen zitten, bekleed met witte kleren, en met gouden kronen op hun hoofd.” (Op 4:4)

Deze 24 ouderlingen zijn de anti type van de 24 priester groepen uit 1 Kronieken 24, waarin we kunnen lezen dat David 24 priestergroepen had ingedeeld genoemd naar hun families die dienst zouden doen in de tempel. Deze 24 ouderlingen lopen ook parallel aan Daniel 7:9,14 waarin hij een kijkje krijgt in het hemelse gerecht. Deze scene uit Daniel heeft een opvallende overeenkomst met die uit Openbaringen

Zowel Daniel als Johannes zien 24 ouderlingen die plaats nemen op de tronen die rondom de troon van God zijn opgesteld. In Daniel hebben ze gewaden aan zo wit als sneeuw. Johannes ziet 24 ouderlingen met witte kleren. Daniel zegt: Zijn troon zag eruit als vuurvlammen. Johannes beschrijft een troon als een Jaspis. Een jaspis is een rode steen.

Daniel zag hoe de tronen werden geplaatst. (Dan 7:9) Deze tronen waren de tronen waar de 24 ouderlingen zouden plaats nemen. Deze ouderen waren gekleed in witte kleren en gekroond. Dat symboliseert de witte gewaden waar ook het volk van God mee gekleed zou worden, en de kroon van het koningschap die men ontvangt nadat God is terug gekeerd (Op 19:8), (Op 20:4), (Op 20:6).

Maar wie zijn deze 24 ouderlingen? Waar komen ze vandaan? Dat is een vraag die vele al jaren bezig houdt. Er zijn tal van theorieen wie deze 24 ouderlingen zijn. Zo hoor je dat het de verlosten symboliseert, het zijn 24 apostelen. 12 in de tijd van Jezus en 12 in de eindtijd. Alleen ik weet niet precies hoe ze op dat idee komen, Of het symboliseert de eindtijdkerk. Maar wie zijn deze 24 ouderlingen echt? We vinden in Openbaringen 5 een aanwijzing.

“En toen Het de boekrol genomen had, wierpen de vier dieren en de vierentwintig ouderlingen zich vóór het Lam neer. Zij hadden elk een citer en gouden schalen vol reukwerk. Dit zijn de gebeden van de heiligen. En zij zongen een nieuw lied en zeiden: U bent het waard om de boekrol te nemen en zijn zegels te openen, want U bent geslacht en hebt ons voor God gekocht met Uw bloed, uit elke stam, taal, volk en natie. En U hebt ons voor onze God gemaakt tot koningen en priesters, en wij zullen als koningen regeren over de aarde.” (Op 5:8,10)

we lezen dat deze 24 ouderlingen vrijgekocht zijn voor God uit elke stam, taal , volk en natie. Het waren zondaars die genade hebben gevonden in de ogen van God. Ze zijn gekroond tot koning en regeren over de aarde. Wie ze precies zijn dat weten we niet. Dat weten we pas als we eventueel aankomen in de hemel, maar deze 24 ouderlingen hebben heerschappij over de aarde, en vertegenwoordigen de wereld. We weten dat toen Christus stierf de graven geopend werden en vele Heiligen werden opgewekt en gingen naar de hemel. (Mat 27:52,53) Het zou kunnen zijn dat deze 24 ouderlingen daar tussen zaten. Maar we hebben pas zekerheid als we opgenomen worden in de hemel en eventueel genade hebben gekregen in de ogen van God.

De zeven fakkels.

“En uit de troon kwamen bliksemstralen, donderslagen en stemmen. En er stonden zeven vurige fakkels te branden vóór de troon. Dit zijn de zeven Geesten van God. En vóór de troon was een glazen zee, als kristal. En in het midden van de troon en om de troon heen waren vier dieren, vol ogen van voren en van achteren.” (Op 4:5,6)

De zeven fakkels symboliseren de zeven Geesten. Deze zeven Geesten gaan de aarde rond tijdens elke zegel als God zijn volk zegent of als er een vloek over het volk komt. Deze Geesten moeten het licht in de harten van de mensen schijnen zodat ze zich bekeren van hun zondes. De glazen zee symboliseert vervolgens de rivieren des levens

“En hij liet mij een zuivere rivier zien, van het water des levens, helder als kristal, die uit de troon van God en van het Lam kwam.” (Op 22:1)

De vier dieren.

“En het eerste dier leek op een leeuw, het tweede dier leek op een kalf, het derde dier had het gezicht als van een mens, en het vierde dier leek op een vliegende arend. En de vier dieren hadden elk voor zich zes vleugels rondom, en van binnen waren die vol ogen. Ze hadden geen rust en zeiden dag en nacht: Heilig, heilig, heilig is de Heere God, de Almachtige, Die was, Die is, en Die komt!” (Op 4:7,8)

Deze vier dieren zijn vier cherubs. Koning Salomo vervaardigde twee cherubs die hij vervolgens in de tempel van God plaatste. Dit kan je lezen in 1 Koningen hoofdstuk 6.  Maar deze cherubs komen ook voor in Ezechiel 1 en in 10. In Ezechiel hoofdstuk 1 krijgt Ezechiel het visioen van de levende wezens. Deze wezens vertonen veel gelijkenissen met die van Openbaringen.

“Hun gezicht leek op het gezicht van een mens, bij alle vier van rechts op de kop van een leeuw, bij alle vier van links op de kop van een rund, en alle vier hadden zij de kop van een arend.” (Ez 1:10)

Deze gezichten die deze Cherubs hebben, Hebben allemaal een symbolische betekenis en wijzen ons naar Christus zelf. De eerste was als een leeuw, wat zijn koningschap symboliseert. Christus wordt ook vergeleken met een leeuw. Hij is een brullende leeuw (Amos 1:2), (Jl 3:16).

De tweede was als een kalf wat zijn priesterschap symboliseert. In Leviticus 9 kunnen we lezen dat Aaron een kalf moest offeren als zondoffer toen hij als priester ging dienen. Aaron was de priester type van Christus de antitype. Dat kalf wat geslacht moest worden als zondoffer staat ook weer symbool voor het offer die Christus heeft gegeven voor de zonde van de mens aan het kruis.

De derde was als een mens. Wat Christus als mens symboliseert toen hij hier was als onze zaligmaker, dienaar, herder, onze leermeester, De zoon des mensen, Het vlees geworden woord.

En het vierde was als een arend, wat bescherming symboliseert. In Openbaringen 12:14 lezen we de vrouw die vleugels als van een arend krijgt en de woestijn in vliegt om buiten het bereik van de slang te blijven.

“En aan de vrouw werden twee vleugels van een grote arend gegeven, opdat zij naar de woestijn zou vliegen, naar haar plaats, waar zij gevoed wordt, een tijd en tijden en een halve tijd, buiten het gezicht van de slang.” (Op 12:14)

Deze vrouw symboliseert de kerk die beschermt wordt tegen de duivel.
Deze vier Cherubs vertonen karakter eigenschappen van Christus.Namelijk Koning, Priester, Zaligmaker en Beschermer.

Er zit zelfs parallellisme tussen deze vier karakter eigenschappen en de vier evangelies. Mattheus schrijft bv vooral over zijn koningschap en het koninkrijk der hemelen, Markus legt de nadruk meer op zijn priesterlijke kant. Als dienaar van de mens. De taak van de aardse priesters was om het volk te dienen als ze hadden gezondigd. Lukas beschreef vooral zijn menselijke kant. De zoon des mensen. En Johannes beschrijft vooral zijn Goddelijke kant. God als beschermer.

De laatste drie verzen uit Openbaringen 4 lezen we hoe deze vier dieren en de 24 ouderlingen God aanbidden, en hun kronen voor zijn troon neergooide, en Christus vereren als schepper van alle dingen.

“U bent het waard, Heere, te ontvangen de heerlijkheid, de eer en de kracht, want U hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil bestaan zij en zijn zij geschapen.” (Op 4:11)

Hoofdstuk vijf van Openbaringen gaat over het in ontvangst nemen van de boekrol en is de laatste van de twee prologen op de zeven zegels.

Read Full Post »